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书(shū(💇) )的前言中，译者将(📭)人类谈论(lùn )死亡(🍥)和谈论性相比，并得出两(🏢)者一致的结论(🔨)。其实(🎤)(shí )不然，食色性也(🛡)并不(🎭)是死色(💄)性也。人(ré(🎾)n )在谈论(lùn )性时往往嘴(💀)上(🍢)禁忌(jì )心里(lǐ )向往，而(é(🍉)r )从来不见(💄)有(yǒu )人(⛵)向往地谈(tán )论死。西方(🐾)文人历来(lái )比较开放—(🦒)—其实(shí )不(🤜)是开放(👢)只是正常罢了——两样都不(🧗)讳(huì )忌。所以小(📴)册子里尽是些什么(me )约翰(hàn )、什(👵)(shí )么斯(📒)，中(🔕)(zhōng )国(🕜)的只见到一个(gè )沈从文，外加一个译字，使人(🏻)难辨究(🈶)竟是(shì )沈从(😄)文(wén )译别人还(♿)是别(🌮)(bié )人(rén )译沈从文。总(🐇)的(💪)(de )感(🍢)(gǎn )觉，中国文人太(tài )可怜。其实，我觉(jiào )得如此(🎚)浩(hào )大(🚫)的中国不会缺(🌐)少(🏸)论死的东西，除了(🏋)恩莱(📫)(lái )特对中(😄)(zhōng )国文学、哲学总体的不了解外(wài )，还包括(🏝)中国文人向来觉得死这东西(🤪)不登大(🥈)雅之(🌻)堂，偶尔(💧)写一(yī )些也(🖕)仿佛(🤫)(fó )少(shǎ(👚)o )女的(de )日(rì )记(🈸)，只待夜深人静时(👙)自己品(pǐn )读，并有理(🈹)，有理地叫。他失(🐓)望(🚣)的看着自己眼前的这(🛬)个少(😾)女(nǚ )，曾(🕰)其何时，他就(🧞)算(🕙)是不喜欢(🗣)梨花，也没想过要伤害(🌃)梨花，而是一直把(bǎ )梨花当成(💱)自己的(❕)亲妹妹看待(dà(🐄)i )。刘(〽)姑娘：这(🥒)是苏什么(🛰)？就是武平侯那(🎫)个庶出没(méi )什么(me )本事的大哥叫什么了？没过多久，傅悦雅也走了进来，一进(💚)门(🚃)，自然也忍(➗)不住对萧(xiāo )冉的变化(🤪)发(📆)表一通看法。一般来(🎭)说，别人花(🏼)费一小时(🛥)才能消化的知识，她(🔟)十(⛴)分钟就可以解决了(✍)，即使(shǐ )是很难以理(🎃)解的，宋嘉兮也总能快速(🗿)的解答出(🦇)来，分析出(chū )来。所(🦎)以老师对她特(🥐)(tè )别(bié )的关注，总(😎)期望着能(😵)(néng )出来(🌔)(lái )一个‘医学天(🏏)才’，给学校争(👴)光(🦃)，也给她的老师(shī )争光。紧接着菜就一个一(yī )个的往上端，末了的时候，张秀娥(🌶)又端上了一个黑乎乎的玉米面(miàn )粥。任东知道这个时候反驳已经没用了，遂(🔙)只(🔣)能点头：我的。张(zhāng )秀(📧)(xiù )娥总不能说不(bú )算吧！如果真这(🔈)样(yàng )说，那也显得太过分太不近人情了。慕浅的(👙)眼泪(lèi )，从来(lá(📗)i )么(me )有像今天这么(me )不受(🐩)控过。

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